4月18日晚，由文學(xué)院承辦的重慶師范大學(xué)70周年校慶系列學(xué)術(shù)講座暨“精是講堂”第63期在匯賢樓113報(bào)告廳舉行。陜西師范大學(xué)程世和教授以《從“后妃之德”到“君子之德”——論〈關(guān)雎〉舊說(shuō)的文化價(jià)值以及新義闡釋的當(dāng)代意義》為題作講座。文學(xué)院師生代表參加講座，講座由文學(xué)院陳良中教授主持。
程世和緊密?chē)@《關(guān)雎》文本，引導(dǎo)聽(tīng)眾思考《關(guān)雎》舊說(shuō)的文化價(jià)值及新義闡釋的可行性路徑，并從四個(gè)方面展開(kāi)講座。
第一，“窈窕淑女”的三重釋義與《關(guān)雎》的文本深度。程世和緊密?chē)@“窈窕淑女”一句，縱橫捭闔，引經(jīng)據(jù)典，從住處深度、文化深度、美的深度三個(gè)角度闡釋了《關(guān)雎》的文本深度。
第二，“后妃之德”說(shuō)的文化意義與民歌說(shuō)的邏輯關(guān)聯(lián)。程世和指出，“后妃之德”說(shuō)風(fēng)化天下的文化意義自不待言。站在民歌說(shuō)的立場(chǎng)看，將“窈窕”由內(nèi)宮深處反向解釋為里巷深處，把“窈窕淑女”看成來(lái)自民間的“好貌”女子，可以看成是人類(lèi)文明深廣化的一種表現(xiàn)。
第三，贊美“君子之德”。程世和指出，就《關(guān)雎》次章到終篇觀(guān)之，都是寫(xiě)“君子”思戀、追求“淑女”的種種表現(xiàn)與美德，由此可見(jiàn)，“君子之德”說(shuō)比“后妃之德”說(shuō)更符合文本實(shí)際。
第四，呼喚“淑女之德”“君子之德”。程世和認(rèn)為，不管是舊說(shuō)還是新義，《關(guān)雎》都為我們展現(xiàn)了天下“第一女性”與“第一男性”的完美形象及完美結(jié)合，這既是天下化治的前提，也是天下化治的確證。由此可見(jiàn)，《關(guān)雎》既是中國(guó)的經(jīng)典，也是世界的經(jīng)典，它具有超越時(shí)空的文化價(jià)值。
互動(dòng)環(huán)節(jié)，程世和耐心回答了同學(xué)們提出的各種問(wèn)題。
